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"Il ne s'agit pas ici, on l'aura compris, d'excuser quoi que se soit, mais de faire comprendre au lecteur français que nos problématiques nationales ne sont pas celles du Magistère qui est en charge de l'Église Universelle. Mais il faut aussi comprendre qu'incriminer en permanence « un Islam intrinsèquement violent » n'apporte aucune solution. Les catholiques doivent faire l'effort de s'appuyer sur leur doctrine et pas uniquement sur leur jugement personnel, c'est ce qui les distinguent le plus profondément des autres branches du christianisme. Or notre doctrine pointe sans ambiguïté les sources de la violence : le péché originel au plan personnel, mais également les structures de péché au plan social avec comme conséquences l'injustice, source de conflits sans fin. « Il n'y a pas de paix sans justice » est un fil rouge du compendium de la doctrine sociale."

"Il n'est pas courant d'inclure le dialogue interreligieux parmi les thèmes de la doctrine sociale de l'Église. Pourtant l'actualité et la réflexion théologique le requièrent. « Les religions sont-elles source de paix ou facteur de guerre et de violence ? » Bien souvent, la dimension religieuse n'est pas la première cause des conflits, mais elle est ensuite instrumentalisée pour renforcer des affrontements identitaires. Or le dialogue interreligieux, par sa capacité à tisser des liens et à développer une attitude de respect de l'autre, peut travailler à prévenir et désamorcer les conflits. S'il ne les résout pas, il aide à mieux les vivre, en résistant à la tentation du repli identitaire. Il est donc important de connaître le texte conciliaire sur « Les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes », et la fécondité qu'il a eue jusqu'à aujourd'hui." Geneviève Comeau, xavière

""Le terrorisme est une des formes les plus brutales de la violence qui bouleverse aujourd'hui la Communauté internationale: il sème la haine, la mort, le désir de vengeance et de représailles." Cette phrase aurait pu sortir de la bouche d'un ministre, mais, grâce à Dieu, elle vient d'une source bien plus pertinente : le Compendium de la doctrine sociale de l'Église. N'importe qui aurait pu la dire, mais la suite est déjà plus originale. "

"Dans sa troisième encyclique, le pape François explore le thème de la fraternité, à la lumière de saint François d'Assise. De la culture du dialogue avec l'islam à l'enseignement traditionnel sur l'amitié politique, il offre une synthèse de la doctrine sociale de l'Église pour notre temps."

"Le soufisme - tasawwuf en arabe - peut s'entendre soit comme la dimension spirituelle de l'Islam (position souvent assumée par les soufis), soit comme un ensemble de mouvements religieux à l'intérieur de l'Islam qui ont adopté des pratiques, doctrines et structures organisationnelles spécifiques (perspective souvent assumée par les spécialistes en sciences sociales). Une définition oscillant entre la dimension doctrinale et la dimension historique peut nous aider à saisir un phénomène fluide, changeant et hétérogène. Car les catégories généralement utilisées comme spiritualité, mysticisme, ésotérisme, ascétisme, religion populaire, pourraient s'avérer utiles ou induire en erreur, selon la confrérie soufie prise en considération."

"Philippe Capelle-Dumont est prêtre catholique et professeur des universités, philosophe, spécialiste des relations historiques entre la philosophie et la théologie, président d'honneur de l'Académie Catholique de France - encore il y a quelques jours le président en exercice. Il est l'auteur d'une quarantaine d'ouvrages dont certains sont traduits en plusieurs langues. " [RDP du 06 novembre 2020]

"Comme chaque année, la mairie de Metz a organisé une soirée avec les représentants des différentes religions présente en Moselle, pour un temps de partage et de réflexion. Le thème cette année portait sur la place du travail et les religions."